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婚姻不忠，这个形式多样的现象，从偶尔的"意念走私"，到最常见的"一夜春宵"，乃至于"毕生至爱"，几乎是所有成年人都感兴趣的问题，许多人认为它是当代中国最值得关注的社会现象之一。本书是一部探讨当代中国男女情感出轨问题的调查报告。展示了各式各样梦幻与现实、灵与肉、欢乐与痛楚相互交织的男女婚外情故事,以及当事人奇妙的心理活动与剪不断理还乱的复杂情感纠葛。
"婚外情"一词的含义因人而异，有些人用来形容的行为在另一些人看来并不适用。显然，女性较为倾向将婚外情界定为一种具有感情深度的关系，把自然发生的婚外性行为视为拈花惹草或是红杏出墙。甚至"不忠"这个看似明确的语词，定义也不一致。在男性中，有半数觉得在外地出差跟应召女郎发生性关系，并不算是真的不忠。在他们看来，"不忠"的定义是喜爱别的女人，经常与她约会，把部分家庭收入花在她的身上。这些定义上的暧昧不明，部分原因是对于我国婚外情的频率，以及对于最常见的婚外情形式，缺乏一致的专业意见。
喜新厌旧和变换口味的欲望显然根植在我们体内，独沽一味并不是天生自然的人类需要，而是一种人为设计出来的、受到社会文化制约的。依照天性，我们是多婚的动物；然而依照教养，我们又是一夫一妻的动物，因而经年累月不断跟自己交战。而这正是为什么有这么多已婚者，即使是快乐的，也时而冒生出婚外情幻想，以此来振奋早已迟钝麻木的味觉，回味新欢的活力和风采，纾解部分随岁月席卷而至的渴望，渴望趁早体验另一段更精美的爱，以免为时过晚。
根据我们采访和问卷资料，我愿意冒险猜测，大约四分之一的有夫之妇和十分之一到八分之一的有妇之夫曾经有在性交之前打退堂鼓的婚外经验。这些人当中，为数不少(四分之一以上)的人认为，这样做表明他们的不忠。在"享乐主义盛行"的当下，居然有这么多人在这里却步，委实令人惊讶。更令人惊讶的是，居然有这么多人觉得这样已犯了不忠之罪。
婚姻不忠，这个形式多样的现象，从偶尔的"意念走私"，到最常见的"一夜春宵"，乃至于"毕生至爱"，几乎是所有成年人都感兴趣的问题，许多人认为它是当代中国最值得关注的社会现象之一。本书是一部探讨当代中国男女情感出轨问题的调查报告。展示了各式各样梦幻与现实、灵与肉、欢乐与痛楚相互交织的男女婚外情故事,以及当事人奇妙的心理活动与剪不断理还乱的复杂情感纠葛。
"婚外情"一词的含义因人而异，有些人用来形容的行为在另一些人看来并不适用。显然，女性较为倾向将婚外情界定为一种具有感情深度的关系，把自然发生的婚外性行为视为拈花惹草或是红杏出墙。甚至"不忠"这个看似明确的语词，定义也不一致。在男性中，有半数觉得在外地出差跟应召女郎发生性关系，并不算是真的不忠。在他们看来，"不忠"的定义是喜爱别的女人，经常与她约会，把部分家庭收入花在她的身上。这些定义上的暧昧不明，部分原因是对于我国婚外情的频率，以及对于最常见的婚外情形式，缺乏一致的专业意见。
喜新厌旧和变换口味的欲望显然根植在我们体内，独沽一味并不是天生自然的人类需要，而是一种人为设计出来的、受到社会文化制约的。依照天性，我们是多婚的动物；然而依照教养，我们又是一夫一妻的动物，因而经年累月不断跟自己交战。而这正是为什么有这么多已婚者，即使是快乐的，也时而冒生出婚外情幻想，以此来振奋早已迟钝麻木的味觉，回味新欢的活力和风采，纾解部分随岁月席卷而至的渴望，渴望趁早体验另一段更精美的爱，以免为时过晚。
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