“驿城”驻马店是个多灾多难的地方。1976年的那场特大洪水，使这里的多少万人葬身大洪水？这个具体数字，是国家机密，不可透露。当年曾经参加特大洪水抢险救灾工作的解放军坦克师师长陈希成，一直有个未了的心愿：把当年按抢险救灾的悲壮的真相大白于世人。师长陈希成，是全军在正师职岗位上任职最长的同志。在即将到来授衔大典中。是铁定的少将。现在好了，新闻干事何迎喜开始了这项工作。新闻干事何迎喜已经把《特大洪水》作为重大选题向解放军文艺的领导进行汇报。他要用报告文学的形式，全面的讲述特大洪水的灾难……
1988的国庆大典之前，这个多灾多难的地方又发生了举世震惊的“九二零”枪声……
一人一命。芸芸众生都是被命运这个可爱的魔鬼玩弄的。何迎喜这个本来应该是满身是鲜红鲜红的红孩子，在三、两岁时，被据说是“右派分子”的生身父母，“狠心”丢在广西柳州的菜市街上。河南籍的铁路工人何国治，把嗷嗷待哺的，骨瘦如柴的，奄奄一息的名叫“阿才”的弃儿，抱回自己的家。“阿才”就从一个“反革命”的“狼崽子”，成为革命的铁路工人的“红孩子”，“阿才”也就被冠于“何迎喜”的名汇。
大概五、六岁时，何迎喜在河南一个名叫何庄的小乡村里的一个脚小得最多才有三寸的小脚女人寡妇何史氏“牵引”下，去见一个相面先生。相面先生看了骨瘦如柴的“何迎喜”几眼，悄悄的对寡妇何史氏说着什么？五、六岁的，骨瘦如柴的，几乎是光着屁股的“何迎喜”注意听。和许多孩童一样，骨瘦如柴的，几乎是光着屁股的“何迎喜”贪婪的享受着人生童年的无忧无虑。小脚女人寡妇何史氏怎么也不愿意相信她的“过继儿”，是个带“窟窿绳”的“命”。小脚女人寡妇何史氏愤怒的，慌忙的，拉着“过继儿”逃离了相面先生。骨瘦如柴的，几乎是光着屁股的“何迎喜”问娘：“老头说的是啥呀？！”小脚女人寡妇何史氏答：“他什么也没有说。”骨瘦如柴的，几乎是光着屁股的“何迎喜”狐疑的看着娘：“老头明明是说了啥晦气话吗！！！”
本来，何迎喜有可能成为一个将军，成为当今社会一个栋梁之才。命运这个魔鬼，却把他变成一个劳改释放犯，一个生活最底层的社会“渣滓”。
长篇报告文学《红色监狱》，写的人物都是在一定的时期和一定范围里“大名鼎鼎”的人物。名声有好有劣。何迎喜是个拥有“好”与“劣”的双重名声的人物。早在1973年，何迎喜就加入了中国共产党。那时侯，何迎喜是个不到二十岁的满怀革命理想的农村青年。满怀革命理想的农村青年何迎喜成了大队的党支部书记。
早在1984年,二十多岁的年轻的部队“文人”何迎喜就拥有了一定的“好”名声。年纪青青的军官何迎喜只所以拥有很好的名气,不仅仅是他采写的反映部队先进事迹和模范人物的新闻报道，屡屡在《解放军报》等军、地报刊上刊登发表，是他做过一些符合他自身“特色”的事儿。这些具有“何迎喜特色”的事儿，加深了人们对这个年轻军官的良好印象。何迎喜以从小被父母遗弃在广西柳州菜市街头，被工人何国治收养，流落到河南省尉氏县的一个小乡村的身世遭遇，写成《在寻找爱的路途上》的中、长篇报告文学，被《乡土文学》和《解放军文艺》录用发表。作品真实叙述了他在“奶奶”，在“娘”等人的爱中，度过童年，长大成人的经历，满怀盛情的歌颂了中华民族博大精深的爱。在当时的解放军内和一些地方，引起了不小的反响。来自全军和全国各地的信件，纷纷的对何迎喜表示祝贺。新闻和文学圈子的“轰动”更大一些。文学权威人士甚至放言：“也许，何迎喜会是一颗正在升起的新星。”《乡土文学》专门召开“何迎喜作品座谈会”，《解放军文艺》先后几次邀请何迎喜参加“笔会”，甚至还推荐他要么进北京军区创作组，与大名鼎鼎的诗人石祥一起工作，要么到“军艺”深造学习。首长则从部队建设需要出发，对这棵“好苗子”加强培养，以便今后“委以重任”。何迎喜现在要进行一个他自己以为是神圣的伟大的责无旁贷的工作和任务，他要用三几个月的时间，写出《中国大洪水》。他自吹自擂：《中国大洪水》应该和钱钢的《唐山大地震》一样，载入中国的历史史册！
何迎喜对舞文弄墨有兴趣，却不专一。何迎喜喜欢的是走仕途之路。他甚至异想天开的设计，自己最少也可以走到中央委员的位子上。这是个野心家。这是个革命狂。这是个很少追求自己享受的人。但是，和任何人都有软肋一样。这是个野心家。这是个革命狂。这是个很少追求自己享受的人也有他自己的软肋。
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