在文学界，武侠小说是“不入流”的。
文学界中有各种各样的坛，文坛，诗坛，歌坛，画坛，体坛，等等的坛，惟独没有武坛。武没有坛，但有林，有武林，因为坛太小，实在不够武侠伸展，只有林才够，所以武学不称武坛，称武林。
在现实中，坛是什么？坛是只有一个口，圆圆的可以装东西的器皿，还是传道士或者和尚道士用来作法传道的巴掌大的一小片地方。而林呢？是一大片生长着很多植物的场地。二者比起来，坛小，封闭，保守，有限，坛子装东西，东西容易坏，容易变酸，比如装酱，弄不好就会生出蛆虫，能飞出来的，也只不过是苍蝇而已，坛做得再好，也不过是一枝独秀，亦或是孤芳自赏，容易走向独裁和专制；林因为大，开放，自由，包容，所以有才百花齐放，百鸟齐鸣，林子里有鸟兽，更有虎，还有雄鹰。
所以说，衡量一个社会开放与否，包容与否，只要看看是坛占主流，还是林占主流，便可得出结论。
要文坛承认武林，是多么可笑的事。
如果说，如果说，其它的文学体裁是炒菜，武林中的新派武侠小说则是火锅，火锅的一大特点便是兼容和谐，吃火锅时，各种不同的菜肴都可以放进锅里去煮，吃火锅的人围坐锅旁，各取所需，其乐融融，既满足了不同口味的人群，又和谐相处，新派武侠小说就像一锅兼容性极强的火锅一样，满足了不同阶层，不同年龄的读者，纵观各种各样的坛，或盛气凌人，或目空一切，或高高在上，或指手划脚，或愤世嫉俗，或孤芳自赏，或高傲自大，或一叶障目，或以偏概全，或生涩难懂，不知所云，都无法做到深入浅出，兼容并包，而惟独能够做到这一点的，只有武林中的新派武侠小说。
以金庸为例，其作品通俗易懂，生动诙谐，具有完整人格，具有普遍的人文关怀和包容性，极具想象力而又不乏幽默感。其中的很多武侠人物形象，已经和诸葛亮，孙悟空一样家谕户晓，耳熟能详，比如说东方不败，洪七公，老顽童，张无忌，令狐冲，小龙女，黄蓉，赵敏；绰号如东邪西毒，南帝北丐，四大恶人，雪山飞狐，善恶二使，兵器如打狗棒，倚天剑，屠龙刀；武功如独孤九剑，葵花宝典，降龙十八掌，乾坤大挪移，凌波微步，吸星大法，招数如九阴白骨爪，黯然销魂掌，一阳指，等等之类，不一一而论，即便是三岁小孩，也能随口道出一二。
新武侠作品中，大侠们能文能武，侠骨柔肠，能屈能伸，爱憎分明，敢恨敢爱，一言既出，驷马难追，既豪放又儒雅，既多才又多艺，既宽容又严格，既能干又忠诚，既多情又痴情，既爱国又爱民，既自在又自由，劫富济穷，安贫乐道，视金钱为粪土，具有超前的眼光和强烈的忧患意识，有着常人所不具备的毅力和雄心，具有远大的目标和理想。像这样具有完整人格的人物形象，是其它任何一种文体形式所不能塑造的，在所有的人物形象之中，还没有那一种人物形象的综合素质有武侠人物这样高，性格如此丰满。
在人格方面，新武侠作品中，大侠们能文能武，侠骨柔肠，能屈能伸，爱憎分明，敢恨敢爱，一言既出，驷马难追，既豪放又儒雅，既多才又多艺，既宽容又严格，既能干又忠诚，既多情又痴情，既爱国又爱民，既自在又自由，劫富济穷，安贫乐道，视金钱为粪土，具有超前的眼光和强烈的忧患意识，有着常人所不具备的毅力和雄心，具有远大的目标和理想。像这样具有完整人格的人物形象，是其它任何一种文体形式所不能塑造的，在所有的人物形象之中，还没有那一种人物形象的综合素质有武侠人物这样高，人格如此完美丰满。
新派武侠小说之中，各个行业，各个阶层的人，都受到了重视和表现，男人，女人，富人，穷人，帝王，将相，镖师，游子，文人，书生，公子，小姐，耕者，樵夫，屠户，渔翁，和尚，道士，小偷，甚至是同性恋，就连处在社会最底层的乞丐阶层，也一跃成了武林中最有影响力的帮派——丐帮。传统小说里最没有地位，最不受重视的人物，取代了传统的帝王将相，才子词人，而且一下子具有了同等的地位，成了故事的主角，这是个了不起的进步。可以说，在人文启蒙和复兴方面，新派武侠小说走在了最前面。新派武侠小说在创作元素方面，涵盖面最广，囊括了天文地理，历史文学，儒学玄学，道学佛学，美学哲学，琴棋书画，三教九流，五花八门，诗词歌赋，刀枪剑器，斧斤锤凿，菜刀扁担，棍棒杆杖，笔墨纸砚，雨伞折扇，飞镖暗器，清茶酒水，首饰挂件，甚至于女子手中的剪刀针线，也成了最独门的武器。
可见，要创作出像金庸先生这样具有上工水平的新派武侠作品，决非平庸之辈所能为之，说句悲观话，金庸神话，已成千古绝唱。
侠客路txt下载由托变txt小说下载网提供，未经许可其他人不准盗用
